اعتنى العلماء بشرح «العقيلة»، وهذا من دلائل اهتمامهم بها، حيث شرحها أولًا تلميذ الناظم الإمام علم الدين السخاوي، ثم تتابعت بعده الشروح.
قال الذهبي في ترجمته للشاطبي: (وقد سارت الركبان بقصيدتيه: حرز الاماني،و عقيلة أتراب القصائد، اللتين في القراءات والرسم، وحفظهما خلق لا يحصون، وخضع لهما فحول الشعراء وكبار البلغاء، وحذاق القراء، ولقد أودع وأوجز، وسهل الصعب).