قال ابن غازي في مقدمة شرحه: (إنّ مختصر الشيخ العلامة خليل بن إسحاق من أفضل نفائس الأعلاق، وأحق ما رمق بالأحداق، وصُرفت له همم الحذّاق، فإنه عظيم الجدوى، بليغ الفحوى، مُبَيِّنٌ لما به الفتوى، أو ما هو المرجح الأقوى، قد جمع الاختصار في شدة الضبط والتهذيب، وأظهر الاقتدار في حُسن المساق والترتيب، فما نسج أحد على منواله، ولا سمحت قريحة بمثاله).
وقال الحطاب: (مختصر الشيخ العلامة ولي الله خليل بن إسحاق الذي أوضح به المسالك، إذ هو كتاب صَُغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى وفاق أضرابه جنسًا ونوعًا، واختص بتبيين ما به الفتوى وما هو الأرجح والأقوى، لم تسمح قريحة بمثله، ولم ينسج على منواله).
وقال في «كفاية المحتاج»: (وقد عكف الناس على مختصره وتوضيحه شرقًا وغربًا حتى اقتصروا في بلاد المغرب كفاس ومراكش في هذا الوقت على «المختصر» فقط، فصار قصاراهم مع «الرسالة»).
وقال أحمدو بابا التنبكتي: (ولقد وضع الله تعالى القبول على «المختصر» وتوضيحه من زمنه إلى الآن، فعكف الناس عليه شرقًا وغربًا حتى لقد آل الحال في هذه الأزمنة المتأخرة إلى الاقتصار على «المختصر» في هذه البلاد المغربية مراكش وفاس وغيرهما).