قال النووي: (هو كتاب كثير الفوائد، عظيم العوائد، قد نبه المصنف رحمه الله في مواضع من الكتاب وغيره على عظم شأنه، وزيادة حسنه وبيانه، وكفى بالمشاهدة دليلًا قاطعًا، وبرهانًا صادعًا).
وقال ابن كثير: (من مشاهير المصنفات بين الطلبة لهذا الشأن، وربما عني بحفظه
قال العراقي: (فإن أحسن ما صنف أهل الحديث في معرفة الإصطلاح كتاب علوم الحديث لابن الصلاح؛ جمع فيه غرر الفوائد فأوعى، ودعا له زمر الشوارد فأجابت طوعًا).
وقال الزركشي: (وجاء الإمام أبو عمرو ابن الصلاح فجمع مفرق المتقدمين وحقق طرقهم وأجلب بكتابه بدائع العجب، وأتى بالنكت والنخب، حتى استوجب أن يكتب بذوب الذهب، والناس كالمجمعين على أنه لا يمكن وضع مثلِه، وقصارى أمرهم اختصاره من أصله).
وقال ابن حجر: (هذب ابن الصلاح فنون الحديث، واعتنى بتصانيف الخطيب المفرقة، فجمع شتات مقاصدها، وضم إليها من غيرها نخب فوائدها، فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره، فلهذا عكف الناس عليه، وساروا بسيره، فلا يحصى كم ناظم له ومختصر، ومستدرك عليه ومقتصر، ومعارض له ومنتصر).
وقال السيوطي: (عكف الناس عليه واتخذوه أصلًا يرجع إليه).