بعضُ النَّاس يظنُّ «لامِيَّةَ الأفعَالِ» مَتْنًا للمُبتَدِئين، وليسَ كذَلِك، بَل هُوَ يأتي بعدَ «ألفيَّةِ ابنِ مَالِك». والإشكال في هذا النَّظمِ أمْرَان:
أوَّلُهُما: صعوبةُ حفظِه بسببِ كَونِه على البسيطِ لا الرَّجَز، وبسبَبِ كثرَةِ الأمثِلَةِ المُستَغرَبَة في النُّطْقِ.
والثانِي: أنَّ ابنَ مَالِكٍ مَثّل للأفعَالِ الشَّاذَّة، ولكنَّهُ لم يستَوعِب. فالطالبُ يبذُل جُهدًا ضخمًا في حفظِ هذه الأمثلة، وهو يعلَمُ أن ذلِكَ غيرَ كافٍ لأن كتب اللغة تعجُّ بأمثلة أخرى كثيرة لم ينظِمها ابن مالك! وقد حاول الحسنُ بن زين أن يستدرك، فزاد الصُّعوبة درجاتٍ بنظم أبيات لا تُحفظ إلا بشق الأنفس، وهي مع ذلِك غير مُستوعِبة!
وأما لبّ علمِ الصرف، وهو قواعدُ تصريف الأفعال فغَناء اللاميَّة فيها قليلٌ! ومتنُ العِزِّي أو المقصُود أفضلُ مِن هذَا الجَانِب.