شرح جمع فيه المؤلف ما بين مختصر القدوري وبين الجامع الصغير للشيباني، وأكثر في الهداية من التأصيل والاستدلال للمسائل عقلًا وشرعًا. وهو من أجل كتب الحنفية التي وصلت إلينا تحقيقًا وتمحيصًا، وأدقها في نقل مذاهب أئمتنا الحنفية تخريجًا وتلخيصًا.

وصفه ابن الشحنة بأنه في غاية الإيجاز والملاحة

من أهم وأمتع شروح الهداية، وهو شرح مزجي، ولا يترك كلمة إلا شرحها، ويعتني بحل المعضلات، وإيراد الأدلة، وتوضيح المسائل، ومعاني الألفاظ والتراكيب، وإعراب الكلمات، والكلام على الأحاديث ورواتها. وهو يتعقب الإتقاني كثيرًا، وينقل عن الشروح المتقدمة، كشرح تاج الشريعة، والكاكي، والبابرتي. ويعتمد على الزيلعي، وابن التركماني، والقرشي في تخريج الأحاديث.

شرح بالقول، حيث يختار كلمةً أو جملةً ويشرحها، وليس هو شرحًا لكل كلمةٍ من الهداية، وهو شرح مطول مبسوط، عميق الاستدلال الحديثي والأصولي. من أجل شروح الهداية. قال ابن تغري بردي: " وهو غاية في الحسن، بل لم يعمل على الهداية مثله "

فيه مناقشات كثيرة في الاستدلال للأحكام، واعتراضات وأخذ ورد، حيث كان المؤلف متحررًا في نظرته الفقهية، بعيدًا عن الجمود والتعصب.