شرح
السُّلَّم المُنَورَق في عِلمِ المَنطِقِ
الأخضري | عبد الرحمن الأخضري الجزائري البسكري
السُّلَّم المُنَورَق في عِلمِ المَنطِقِ
ملاحظات عامة للمتن
مقدمة
فصل في جواز الاشتغال به
أنواع العلم الحادث
أنواع الدلالة الوضعية
فصل في مباحث الألفاظ
فصل في بيان نسبة الألفاظ للمعاني
فصل في بيان الكل والكلية والجزء والجزئية
فصل في المعرفات
باب في القضايا وأحكامها
فصل في التناقض
فصل في العكس المستوي
باب في القياس
فصل في الأشكال
فصل في الاستثنائي
لواحق القياس
أقسام الحجة
خاتمة
وصف المتن
أحد أشهر منظومات علم المنطق التي وضع الله لها القبول في مشارق الأرض ومغاربها وتداولها الناس قديمًا وحديثًا بالحفظ والشرح والتدريس والحواشي والتقريرات، وهي تحتوي على أهم مسائل هذا الفن، حتى وصفها ناظمها بأنها (جاءت بحمد الله كافية، ولمقاصد من فنها حاوية).
ويظهر جليًّا استفادة الناظم من إيساغوجي وما شاكله استفادةً مباشرة أ و غير مباشرة.
تصنيف المتن
علم المنطقالنوع
نظمطول المتن
مختصرمستوى المتن
المرحلة الأولىالمؤلف
توجيهات لقراءة المتن
إذا أراد الطالب الاقتصار على هذا الكتاب فإنه يكرر دراسته، وفي كل مرة يقرأ شرحًا أوسع من الشرح الذي قبله، فيبدأ بشرح الدمنهوري، ثم حاشية الباجوري، ثم الملوي الصغير، ثم الملوي الكبير، مع مطالعة الحواشي والتعليقات على هذه الكتب.
طبعات أخرى
نسخة منشورة في ملتقى أهل اللغة عن 4 نسخ خطية.
طبعة بتصحيح أحمد بن عمر الحازمي.
أقوال أهل العلم


قال المَلَّوي: (قد اشتَمَل من هذا الفَنّ على كثيرٍ من غُرَر الفَوائِد، وأخذَ منهُ جُملةً كافيةً من نفائسِ الفرائِد، قد عمَّ الانتفاعُ به شرقًا وغربًا، وطالمَا اغترَف الوارِدُ من فيضِ بحرِه غَرْبًا فغَرْبًا). الغرب في الموضع الثاني: الدلو العظيمة.
موارد متعلقة بالمتن
شرح
أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الولالي المكناسي المالكي
تعليق
أحمد بن المبارك السجلماسي
شرح
سعيد قدورة الجزائري
شرح
أحمد الدمنهوري
شرح
محمد حسن البناني
شرح
علي بن إدريس قصارة
شرح
شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري
شرح
شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري
شرح
محمد بن علي الصبان