أهمُّ قصيدةٍ في تاريخِ علمِ القراءاتِ، لأنَّهَا جَمَعَت كُلَّ ما صَحَّ مِنَ القِرَاءاتِ التي أجمَعَ عليهَا الصَّحابَةُ في مُصحفِ عُثمَانَ رضِيَ اللهُ عنهُ.
وهي منظومَةٌ من بحر الرَّجَز في القراءاتِ العَشْر الكُبرى، نظمَهَا الإمامُ ابنُ الجَزْرِي سنةَ 799هـ، وعددُ أبياتِهَا 1015 بيتًا، وسُمِّيَت بالكُبرَى لأنَّهَا زادَت على القراءاتِ العَشرِ الصُّغرَى التي من طريقِ «الشاطِبِيَّة» وَ«الدُّرَّة» أضعَافَ ما فيهِمَا من الطُّرُق والوُجُوه في القِرَاءاتِ.
وقد عرَضَ فيهَا النَّاظِمُ للقراءاتِ العشر الكُبرى وهي قراءةُ نافعٍ، وَقِرَاءةُ ابنِ كثيرٍ، وَقِرَاءةُ أبي عمرٍو، وَقِرَاءةُ ابنِ عامرٍ، وَقِرَاءةُ عاصمٍ، وَقِرَاءةُ حمزة، وَقِرَاءةُ الكِسَائِي، وَقِرَاءةُ أبي جعفر، وَقِرَاءةُ يعقوب، وَقِرَاءةُ خلف، ورمَزَ لَهُم تبعًا للشَّاطِبِي.
وقد اختَصَر ابنُ الجَزَرِي منظوُمَتَه اختِصَارًا شَدِيدًا، حتَّى صارَ فيهَا مواضعُ كثيرةٌ لا تُفهَم إلا بمراجعة الشُّرُوح، وصارَت على قِلّة حجمِها شامِلَةً لجميعِ ما تواتَرَ مِنَ القراءاتِ العَشرِ.