خلاصة عقدية في معرفة الله تعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام، امتازت بسهولة الأسلوب، وبراعة التصنيف، وحسن الترتيب، والتلطف بالمخاطب والشفقة عليه والدعاء له، ورعاية حال المخاطبين، والإكثار من الأدلة.

يعد هذا الكتاب طرازًا جديدًا في تفهيم الناس مقاصد التوحيد، وقد ركز فيه المؤلف على توحيد العبادة، وهو توحيد الألوهية والتحذير من الشرك الأكبر والأصغر، مع الكلام على توحيد الأسماء والصفات، وبيان الأدلة من الكتاب والسنة على خطر الشرك، وبيان ما بعث الله به رسله من التوحيد.

الآجُرُّومِيَّة، أو الجُرُّوميَّة، كما تعرف بالمقدمة الآجُرّومية، وهي "المقدمة الآجُرُّومية في مبادئ علم العربية"، التي لم يضع لها المؤلف عنوانًا، وهو محمد بن محمد بن آجُرُّوم الصنهاجي (ت 723 هـ)، متن موجز في علم النحو، ذائع الصيت، مرغوب كثيرًا عند أهل اللغة، ما زال يدرَّس ويحفظ ويشرح في محاضر العلم. بدأه بذكر الكلام وأنواعه، وتابع موضوعاته بأسلوب تعليمي محكم، ضبط فيه قواعد النحو، وحصر مسائله، ويسَّر صياغته، وبدا فيه أقرب إلى مدرسة الكوفيين. كثرت شروحه وحواشيه لأهميته، بل نظمه بعضهم، وأعربه آخرون! 

الأصول من علم الأصول، لمؤلفه محمد بن صالح العثيمين (ت 1421 هـ). رسالة مختصرة في أصول الفقه، كتبها المؤلف على وفق المنهج المقرر للسنة الثالثة الثانوية في المعاهد العلمية بالسعودية، وشرحها مرات. وأصول الفقه يبحث في أدلة الفقه الإجمالية، وكيفية الاستفادة منها، وحال المستفيد. بحث فيه أبواب الأصول المهمة، مثل: الأمر والنهي، الخاص والعام، المطلق والمقيد، المجمل والمبين، الظاهر والمؤول، النسخ، الأخبار، الإجماع، القياس، التعارض، الاجتهاد، التقليد. إضافة إلى تعريفات في المقدمة.