متن مختصر في الفقه الحنبلي، فيه فوائد وزوائد على متون مختصرة أطول منه، سهل العبارة، قليلها، احتوى على جملة صالحة من أمهات المسائل، وقد رتب المؤلف مسائله وأبدع في ترتيبها، فهو صغير الحجم كثير العلم. وهو مختصر من كتاب «كافي المبتدي» للمؤلف.

كتاب مختصر اشتمل على كثير من أمهات المسائل في كل باب، وهو أطول من أخصر المختصرات، فيه زوائد على زاد المستقنع، وفي تحرير المذهب هو متابع لابن النجار، وهي عادته في كل كتبه، وشروحه، وحواشيه.

كتاب سهل العبارة، وواضح، لا يحتاج لفهمه كثير عناء، معتمد في المذهب الحنبلي، قل أن يخالفه إلا في النادر، أكثر من ذكر التقاسيم، والشروط، والأركان في الأبواب بطريقة سهلة، لا يصعب على الطالب فهمها، وشهرته تغني عن التعريف به. وهو مستمد من كتاب «منتهى الإرادات» للفتوحي، وليس مختصرًا له. وقد اعتني به في بلاد الشام والقصيم، على خلاف ما عليه عامة أهل الجزيرة من العناية بالزاد وتفضيله عليه.

اختصر فيه مؤلفه كتاب «المقنع» لابن قدامة، ومشى فيه على قول واحد من المذهب في الغالب، وزاد عليه مسائل مهمة ليست في «المقنع». وليس في متون الحنابلة ما يوازيه في المسائل كثرة فضلًا على أن تكون أكثر منه. مع وجود مسائل فيه خالف فيها المذهب نبه لها الشُّرَّاح.

متن مشهور في المذهب الحنبلي، بل انتهى المذهب إليه، وقد جمع فيه المؤلف بين كتابين من أهم كتب المذهب، وهما المقنع، والتنقيح المشبع. وزاد الشيخ ابن النجار عليهما مسائل مهمة، وحرره تحريرًا بالغًا.

كتابٌ كبيرٌ حاوٍ لمسائلَ كثيرةٍ، في تناسُقٍ مُتناغِمٍ، وبعبارةٍ سهلةٍ واضحةٍ، تميَّزَ بكثرَة المسائل، وتحريرِ النُّقُول، وسُهُولَةِ العبارَةِ ووضوحِهَا، وعنايته بالدليل والتعليل، وإكثارِ النقل عن شيخ الإسلام تقي الدين أحمد ابن تيمية رحمه الله تعالى. وقد حذا فيه مؤلفه حذوَ السامري في «المستوعب»، كما ذكره ابن بدران.وقد اعتنى الحنابلة بـ«الإقناع» فيذكُرُ الغزِّي عنايَتَهُم به في القَرنِ العاشِر: (وهو عمدة الحنابلة الآن بدمشق)، وصار الكتابُ مرجعًا للقضاء، وعلى مسائِلِه تدورُ الفُتيا، وعكَفَ عليه المُتأخِّرُون بالتحشيةِ والاختصَارِ وحلِّ الغَريب.