حلية طالب العلم
بكر بن عبد الله أبو زيدوصف المنهجية
هذه حِلية تحوي مجموعة آداب، نواقضها مجموعة آفات، فإذا فات أدب منها، اقترف المفرط آفة من آفاته، فمقل ومستكثر، وكما أن هذه الآداب درجات صاعدة إلى السنة فالوجوب، فنواقضها دركات هابطة إلى الكراهة فالتحريم. ومنها ما يشمل عموم الخلق من كل مكلف، ومنها ما يختص به طالب العلم، ومنها ما يدرك بضرورة الشرع، ومنها ما يعرف بالطبع، ويدل عليه عموم الشرع، من الحمل على محاسن الآداب، ومكارم الأخلاق، ولم أعن الاستيفاء، لكن سياقتها تجرى على سبيل ضرب المثال، قاصداً الدلالة على المهمات، فإذا وافقت نفساً صالحة لها، تناولت هذا القليل فكثرته، وهذا المجمل ففصلته، ومن أخذ بها، انتفع ونفع، وهى بدورها مأخوذة من أدب من بارك الله في علمهم، وصاروا أئمة يهتدى بهم، جمعنا الله بهم في جنته، آمين
ثلاثة الأصول
المؤلف : محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي
خلاصة عقدية في معرفة الله تعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام، امتازت بسهولة الأسلوب، وبراعة التصنيف، وحسن الترتيب، والتلطف بالمخاطب والشفقة عليه والدعاء له، ورعاية حال المخاطبين، والإكثار من الأدلة.
العقيدة
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
القواعد الأربع
المؤلف : محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي
رسالة مختصرة كتبها الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وقد اشتملت على تقرير ومعرفة قواعد التوحيد، وقواعد الشرك، ومسألة الحكم على أهل الشرك، والشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة.
«القواعد الأربع»، وهو مُصنَّف قليل لفظه، عظيم نفعه، يُعالجُ قضيةً من أكبر القضايا، إنها فتنة الشرك بالأولياء والصالحين، صاغها المؤلف رحمه الله بعلمٍ راسخٍ، ودرايةٍ فائقةٍ، مُستقى نبعها كتاب الله، تقِي المُوحِّد هذا الداءَ العُضال الذي فشا.
العقيدة
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
«القواعد الأربع»، ط د.عبد المحسن القاسم
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
المؤلف : محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي
يعد هذا الكتاب طرازًا جديدًا في تفهيم الناس مقاصد التوحيد، وقد ركز فيه المؤلف على توحيد العبادة، وهو توحيد الألوهية والتحذير من الشرك الأكبر والأصغر، مع الكلام على توحيد الأسماء والصفات، وبيان الأدلة من الكتاب والسنة على خطر الشرك، وبيان ما بعث الله به رسله من التوحيد.
العقيدة
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
دار عمر بن الخطاب ومكتبة الإمام الوادعي
العقيدة الواسطية
المؤلف : أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام...
بذل المؤلف في هذه الرسالة الوُسعَ والطَّاقةَ في تحرير طريقةِ الفرقةِ الناجيةِ المنصُورَةِ أهلِ السُّنَّةِ والجمَاعة في هذه العقيدة تحرِيرًا بالِغًا دَقيقًا، فما تضمَّنتهُ هذه الرسالة هو ثمرةُ تتبُّع المؤلف لأقوالِ السلف، واستقرائِها، في أبواب الأسماءِ والصفاتِ واليومِ الآخرِ والإيمانِ والقدرِ والصحابة رضي الله عنهم، وهو مُعتمِدٌ في ذلك على ما جاء في الكتاب والسُّنَّةِ وإجماع السلف رضي الله عنهُم، وهي على صِغَرِها اشتمَلَت على غالبِ مسائل الاعتقاد، إضافةً إلى بيان المسلك العمَلِي الخُلُقي لأهل السنة والجماعة. وقد وُضِع لها القَبُول في الأرض، فتلقَّفَها طُلابُ العلم، وَدَرَسُوها، وتدارَسُوهَا، ودَرَّسُوها، وحَفِظُوها جيلًا بعدَ جيلٍ، وهي بحقٍّ من أجمعِ وأخصرِ ما كُتب في عقيدةِ أهلِ السنة والجماعة.
العقيدة
المرحلة الثالثة
الكتاب المقترح
طبعة مؤسسة الدرر السنية بتحقيق علوي بن عبد القادر السقاف
الفتوى الحموية الكبرى
المؤلف : تقي الدين أحمد بن عبد السلام بن عبد الحليم ابن تيمية
الكتاب جواب عن سؤال حول صفات الله تعالى الواردة في آيات القرآن الكريم، كآية طه (الرَّحمن على العرش استوى)، ففصل في صفات الله تعالى وبدأ بالحيرة والشك من صفات المتكلمين، ثم بأدلة على علو الله على خلقه، ثم بالطوائف المنحرفة عن طريقة السلف، ثم بمعنى التأويل، وأقوال الأئمة في صفات الله، وأنهاه بأقسام الناس في نصوص الصفات، والكتاب له شروح عديدة، وهو محل أهمية للطلاب العلم والعلماء.
العقيدة
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
الرسالة التدمرية
المؤلف : تقي الدين أحمد بن عبد السلام بن عبد الحليم ابن تيمية
ضَمَّن المُؤلف هذه الرسالةَ شهيراتِ المسائلِ العقديَّةِ، وردودًا وتنبيهاتٍ على من خالف توحيدَ ربِّ البرية، في أبواب: الأسماء والصفاتِ، والشرع والقدَر، فجاءت رسالةً شافيَةً وافيَةً كاملَةً. فهي زُبدَةُ ما ذكره المُؤلِّفُ في كُتُبه المُطوَّلات في جوانِبِ الاعتقاد من أُصُولٍ شرعيَّةٍ، وقواعد أثريةٍ.
وتميّزت الرسالةُ بحُسن التَّبويب، وجَوْدَة الترتيب، كما جمعتْ الرسالةُ بين العرض والبيانِ للمُعتقد الصحيحِ، وبينَ الردِّ والنقضِ للمُعتقد الفاسِد.
العقيدة
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
طبعة مكتبة العبيكان، الطبعة الرابعة، 1417هـ
العقِيدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ
المؤلف : أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي الطحاوي
سلَكَ الطَّحَاوي في عقيدَتِه منهجَ التَّقريرِ والعَرْض، وكان ذلك بأَوجَزِ عبارَةٍ، دون خَوضٍ في التفاصيل والأدِلَّة، وتُعتَبر عقيدَتُه منَ المُؤلَّفَات الشَّامِلَة لأغلَبِ مسائِلِ الاعتِقَاد، حيثُ يذكرُ فيهَا ما يتعلَّقُ بالتَّوحيدِ، والصِّفَات، والقَدَر، ومَسائِلِ الأسمَاءِ والأحكَامِ، والنبوَّات، ومَسائِل اليومِ الآخِر، والصحابَةِ، والإمَامَةِ.
ولَم يعرِضِ الطحَاوِيُّ لأقوَال المُخالِفِين وأدِلَّتِهم، وإنَّمَا اكتَفَى بعرضِ عقيدَتِه باختصارٍ، كما أنَّهُ لم يُقسِّم الكتاب إلى أبوابٍ وفصُول، وإنما عرض لعقيدَتِه بدُون تقسِيم.
العقيدة
المرحلة الثالثة
الكتاب المقترح
شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز
طبعة مدار الوطن للنشر بتحقيق محمد بن صالح الشوادفي.
-
المقدمة الآجُرُّوميّة
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن داود الصنهاجي
الآجُرُّومِيَّة، أو الجُرُّوميَّة، كما تعرف بالمقدمة الآجُرّومية، وهي "المقدمة الآجُرُّومية في مبادئ علم العربية"، التي لم يضع لها المؤلف عنوانًا، وهو محمد بن محمد بن آجُرُّوم الصنهاجي (ت 723 هـ)، متن موجز في علم النحو، ذائع الصيت، مرغوب كثيرًا عند أهل اللغة، ما زال يدرَّس ويحفظ ويشرح في محاضر العلم. بدأه بذكر الكلام وأنواعه، وتابع موضوعاته بأسلوب تعليمي محكم، ضبط فيه قواعد النحو، وحصر مسائله، ويسَّر صياغته، وبدا فيه أقرب إلى مدرسة الكوفيين. كثرت شروحه وحواشيه لأهميته، بل نظمه بعضهم، وأعربه آخرون!
النحو
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
طبعة دار الظاهرية بتحقيق د. حايف النبهان
ملحة الإعراب
المؤلف : القاسم بن علي بن محمد الحريري
مُلحة الإعراب، للقاسم بن علي الحريري (ت 516 هـ). والملحة ما يستملح من الكلام. أرجوزة نحوية تعليمية لطيفة، بلغت أبياتها (377) بيتًا. من متون النحو المتوسطة، فليست بألفية حتى تكون طويلة. اهتم فيها بضبط اللغة والكلام، واهتم بإيراد الأدلة، وأورد أمثلة تطبيقية كثيرة، واعتمد المدرسة البصرية، وأهمل خلافات كثيرة، وجاءت عبارتها سهلة، فناظمها أديب شاعر متمكن. وقد شُرحت وخُدمت كثيرًا.
علوم اللغة العربية
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
قطر الندى وبل الصدى
المؤلف : جمال الدين عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام الأنصاري
من المتون النحوية التي جمعت بين اليسر والشمول وحسن الترتيب والتنظيم، وهو متن مشهور متداول، يدرسه المتوسطون غالبًا، اقتصر فيه مؤلفه على مباحث النحو، ولم يأت من الصرف إلا بالشيء اليسير، وانتهج في تبويب موضوعاته طريقة ابن مالك في «الألفية» وشراحها، مع اختلافات يسيرة. والمؤلف يجتنب الحدود النحوية قدر الإمكان، ويقلل من الشواهد، ويكتفي بالتمثيل إلا في مواضع يسيرة. وقد اشتهر المتن، وحظي بشروح مهمة، من أشهرها شرح المؤلف، الذي كثرت عليه الحواشي.
النحو
الكتاب المقترح
طبعة دار السلام
الخلاصة
المؤلف : أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله ابن مالك...
الخلاصة في النحو، عُرفت بألفية ابن مالك، نظمها عالم العربية محمد بن عبدالله بن مالك (ت 672 هـ). أشهر منظومة في علم النحو، اختصرها من منظومته الكبرى "الكافية الشافية"، التي جمع فيها خلاصة علمي النحو والتصريف، مع الإشارة إلى مذاهب العلماء، واختياره منها. وأقبل عليها دارسو النحو، وحرصوا على حفظها وشرحها أكثر من غيرها من المتون النحوية، لما تميزت به من سهولة في الألفاظ، وإحاطة بالقواعد النحوية والصرفية، وتنظيم وترتيب محكم للأبواب، واستشهاد دقيق لها. وشرحها كثيرون منهم المؤلف نفسه وابنه بدرالدين.
النحو
المرحلة الثالثة
الأربَعُون في مبانِي الإسلام وقواعدِ الأحكام
المؤلف : محي الدين يحيى بن شرف بن مُرِّي النووي
من أُمَّاتِ المتون الحديثية، وهي على صِغَرِ حجمِهَا، وقِلَّةِ أحاديثها قد ذاعَت وشاعت، لأنَّ أحاديثها من جَوَامع الكَلِم التي أُوتيها النبي صلى الله عليه وسلم، فتتضمَّنُ ألفاظُها القليلةُ معانٍ عظيمةً، عليها مدارُ الشريعةِ.
السنة النبوية
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
عمدة الأحكام فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم
المؤلف : عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي
جمع المؤلف في هذا المتن (423) حديثًا، رتبها على أبواب الفقه، وفق ترتيب الحنابلة، في (20) كتابًا، و(63) بابًا، ولعله أول من نزع إلى هذا النوع من التخريج، المجرد من الأسانيد المقتصر على أحاديث من الصحيحين في الأحكام الشرعية.
أحاديث الأحكام
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
طبعة نظر الفريابي.
بلوغ المرام من أدلة الأحكام
المؤلف : أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
مختصر حديثي يشتمل على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، وتأتي أهميته من جهة عظم قدر موضوعه، وإمامة جامعه، كما أنه امتاز بحسن السبك، وجودة الترتيب، وعناية جامعه بتمييز صحيح الأحاديث من سقيمها. وقد احتوى (16) بابًا مرتبة على أبواب الفقه، و(96) بابًا، و(1358) حديثًا.
أحاديث الأحكام
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
طبعة دار القبس للنشر والتوزيع بتحقيق ماهر الفحل.
المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية
المؤلف : عبد السلام بن تيمية الحراني
المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية، لمجد الدين أبي البركات عبدالسلام بن عبدالله بن تيمية (ت 652 هـ)، متن شامل في أحاديث الأحكام، ترجع إليها أصول الأحكام، ويعتمد عليها علماء الإسلام، استخرجها المؤلف من الصحيحين والسنن الأربعة ومسند أحمد، ورتبها على أبواب العلم، وفيه فوائد علمية. وقد صار هذا المتن مرجعًا ودليلًا يتداوله أهل العلم.
الفقه
المرحلة الثالثة
الكتاب المقترح
نخبة الفكر
المؤلف : أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
متنٌ موجزٌ دقيقُ العبارة في مصطلح الحديث، يمتازُ بإمامة مؤلفه في فن الحديث، واستفادته من الجهود السابقة له في تحرير علوم الحديث، سيما جهود ابن الصلاح رحمه الله في «المقدمة»، وما كُتِبَ عليهَا مِن شُرُوح وانتقادات، وغير ذلك مما تعلق بها. واشتمل على تحريرات المؤلف وتقريراته وإضافاته في مصطلح الحديث، وقد ألَّفَهُ بعد أن تَمَكَّنَ في هذا العلمِ، فكَانَ راضِيًا عمَّا ضَمَّنَهُ إيَّاهَا، كما أنه أضاف أنواعًا أخرى في هذا الفن لم يسبِقهُ أحد إليها، مما زاد من أهميتها.
وقد عَظُمَت عناية العلماء بها، فمن الصعوبة بمكان الإحاطةُ بجميع ما كتب حولَهَا من شُرُوح وحواشٍ ونظمٍ ودراسات، والإحاطة بنُسَخَهِا المنتشرة في العالَم.
مصطلح الحديث
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
التبصرة والتذكرة
المؤلف : زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي
هو نظمٌ لمقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث، ويعتَبَرُ أشهرَ منظوماتها، وهو يقع في ألف بيت وبيتين، ضمَّنَها المؤلف زياداتٍ أو اعتراضاتٍ على ابن الصلاح، يُمَيِّزُها بقوله: (قلتُ)، أو نحوه. وقد امتازتِ الألفيَّةُ بالشمول، والعناية بإيراد الأمثلة، ومقدرةِ الناظم على إيرادِ النصوص الحديثية في قوالبِ النظم المُقيَّدَة بالأوزَان، وحُسنِ التقسيم، وجمالِ النظمِ وسلامَتِه من التعقيد والرَّكَاكَة غالِبًا.
مصطلح الحديث
المرحلة الثالثة
الكتاب المقترح
طبعة دار المنهاج بالرياض، بتحقيق الدائز الفرياطي.
آداب المشي إلى الصلاة
المؤلف : محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي
آداب المشي إلى الصلاة، لمحمد بن عبدالوهاب التميمي (ت 1206 هـ). رسالة صغيرة تعتبر متنًا، تتضمن مسائل من أبواب الصلاة والصيام والزكاة على مذهب الحنابلة. والتركيز على الصلاة وواجباتها وسننها وآدابها، وبيان صلاة التطوع، وصلاة الجماعة، وصلاة أهل الأعذار، وصلاة الجمعة، والعيدين، والكسوف، والاستسقاء، والجنازة، وما يتعلق بها من أحكام.
الفقه
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
زاد المستقنع في اختصار المقنع
المؤلف : شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي...
اختصر فيه مؤلفه كتاب «المقنع» لابن قدامة، ومشى فيه على قول واحد من المذهب في الغالب، وزاد عليه مسائل مهمة ليست في «المقنع». وليس في متون الحنابلة ما يوازيه في المسائل كثرة فضلًا على أن تكون أكثر منه. مع وجود مسائل فيه خالف فيها المذهب نبه لها الشُّرَّاح.
الفقه الحنبلي
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
عمدة الفقه في المذهب الحنبلي
المؤلف : موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
عمدة الفقه على مذهب الإمام أحمد، لموفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت 620 هـ)، متن فقهي حنبلي، مختصر متقن، متوسط الطول، اقتصر فيه مؤلفه على القول المعتمد في المذهب، لئلا يلتبس الصواب على القارئ باختلاف الوجوه والروايات، مستدلًّا بحديث في الباب تبنى عليه الأحكام وتفرَّع منه المسائل، وصاغه بأسلوب محكم وعبارة سلسة ليسهل حفظه ودراسته.
الفقه الحنبلي
المرحلة الثانية
الكتاب المقترح
الورقات في أصول الفقه
المؤلف : إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن يوسف الجويني...
الورقات في أصول الفقه، لإمام الحرمين أبي المعالي عبدالملك بن عبدالله الجويني (ت 478 هـ)، مختصر، من أحسن وأنفع المختصرات في علم أصول الفقه للمبتدىء، وأجمعِها، وأنقحها، حوى أهم مباحث علم الأصول بأسلوب مختصر جدًّا، مع تعريف بمصطلحات أصولية، وتبويب رائع، وعبارة وجيزة واضحة، والاقتصار على الراجح. كتب له القبول والانتشار، وأقبل عليه أهل العلم حفظًا وتعليمًا وشرحًا وتحشية ونظمًا، وقرر في عصرنا في دورات علمية حفظًا وتدريسًا.
أصول الفقه
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
طبعة بتحقيق عبد المحسن القاسم ضمن المتون العلمية.طبعة دار الظاهرية بتحقيق حايف النبهان.
روضة الناظر وجُنَّة المناظر
المؤلف : موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
من الكتب الأصولية على مذهب الإمام أحمد، وقد رجع المؤلف فيه إلى كتب كثيرة، من أهمها "المستصفى" للغزالي، و"العدة" للقاضي أبي يعلى، و"التمهيد" لأبي الخطاب، و"الوصول إلى الأصول" لابن برهان .
ومما يدل على أهمية هذا الكتاب العلمية: اهتمام العلماء بشرحه، والتعليق عليه، أو اختصاره، فضلًا عن كونه الكتاب الأساس في أغلب المؤسسات التعليمية في المملكة العربية السعودية.
أصول الفقه
المرحلة الثالثة
الكتاب المقترح
إثراء المتون
بُغيَةُ البَاحِثِ عن جُمَلِ المَوَارِثِ
المؤلف : محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي
بُغية الباحث عن جُمَلِ الموارث، أو متن الرحبية، لمحمد بن علي الرحبي (ت 577 هـ)، أرجوزة لطيفة منمقة في علم الفرائض (التركات والمواريث) بلغت (176) بيتًا، تهدف إلى تقسيم ما تركه الميت من أموال بين الورثة قسمة عادلة كما وردت في الكتاب والسنة، وما اجتهد فيه العلماء وقاسوا على مسائلها الأصلية. وفيها جمل المواريث ومسائلها المشهورة، نظمت بأسلوب سهل، وعبارة دقيقة، وسهل حفظها فأقبل عليها أهل العلم حفظًا ودرسًا.
الفرائض
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
الفوائد الجلية في المباحث الفرضية
المؤلف : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الفوائد الجلية في المباحث الفرضية، لمؤلفه عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (ت 1420 هـ)، نبذة وجيزة مفيدة في علم الفرائض على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، لخص أكثرها من تقريرات الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف، وقد جردها من الدليل والتعليل في غالب المواضع؛ طلبًا للاختصار، وتسهيلًا للحفظ، وأشار إلى بعض الخلاف لأهميته، ورجح ما يقتضي الدليل ترجيحه.
الفرائض
المرحلة الأولى
الكتاب المقترح
مقدمة في أصول التفسير
المؤلف : تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام...
رسالة تضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن، ومعرفة تفسيره ومعانييه، والتمييز بين المنقولات الواردة في التفسير، والآراء الواردة فيه، والإشارة إلى الأدلة الفاصلة في بين الأقوال في ذلك.
أصول التفسير
المرحلة الثالثة
الكتاب المقترح
طبعة عدنان زرزور
المعلقات السبعة
المعلَّقات السبع، قصائد مشهورة قالها شعراء جاهليون، قيل لها معلَّقات وكأنها أعلاق نفيسة، أو إنها كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على أستار الكعبة قبل الإسلام؛ لروعتها ونفاستها، وهي عادة ما تبدأ بذكر الأطلال وديار المحبوبة. وقيل إن حمادًا الراوية هو أول من جمعها وسماها بالمعلقات. واهتم بها العلماء والأدباء والنحويون، لأصالة لغتها، وسلاسة ألفاظها، وعليها شروح. وأصحابها هم: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سُلمى، ولَبيد بن ربيعة، وعمرو بن كلثوم، وعنترة بن شدّاد، والحارث بن حلِّزة اليشكري. ومن جعلها عشرة أضافوا إليه معلقات النابغة الذبياني، والأعشى، وعبيد بن الأبرص.
علوم اللغة العربية
المرحلة الثالثة